[히브리서] 14. 새 언약의 대제사장이신 예수님(히브리서8:1-13)

14. 새 언약의 대제사장이신 예수님(히브리서8:1-13)

“1지금 우리가 하는 말의 요점은 이러한 대제사장이 우리에게 있다는 것이라 그는 하늘에서 지극히 크신 이의 보좌 우편에 앉으셨으니 2성소와 참 장막에서 섬기는 이시라 이 장막은 주께서 세우신 것이요 사람이 세운 것이 아니니라 3대제사장마다 예물과 제사 드림을 위하여 세운 자니 그러므로 그도 무엇인가 드릴 것이 있어야 할지니라 4예수께서 만일 땅에 계셨더라면 제사장이 되지 아니하셨을 것이니 이는 율법을 따라 예물을 드리는 제사장이 있음이라

5그들이 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 모세가 장막을 지으려 할 때에 지시하심을 얻음과 같으니 이르시되 삼가 모든 것을 산에서 네게 보이던 본을 따라 지으라 하셨느니라 6그러나 이제 그는 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 그는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보자시라 7저 첫 언약이 무흠하였더라면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와 8그들의 잘못을 지적하여 말씀하시되 주께서 이르시되 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집과 더불어 새 언약을 맺으리라 9또 주께서 이르시기를 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하도다 그들은 내 언약 안에 머물러 있지 아니하므로 내가 그들을 돌보지 아니하였노라

10또 주께서 이르시되 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이것이니 내 법을 그들의 생각에 두고 그들의 마음에 이것을 기록하리라 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라 11또 각각 자기 나라 사람과 각각 자기 형제를 가르쳐 이르기를 주를 알라 하지 아니할 것은 그들이 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이라 12내가 그들의 불의를 긍휼히 여기고 그들의 죄를 다시 기억하지 아니하리라 하셨느니라 12새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니 낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라”

1. 7장에서는 소개한 대제사장은 바로 예수님으로 성소와 참 장막에서 섬기는 이시라고 소개합니다. 이 장막은 하나님이 세우신 것으로 이곳에서 예수님은 대제사장 직분으로 섬기고 계신다고 합니다. 섬기는 것은 장막에서 하나님이 세우신 섬기는 직분을 수행하고 계신다는 것입니다. 우리 예수님의 직분은 바로 섬기는 직분임을 알려주십니다. 이는 하나님이 주신 최고의 직분으로 하나님이 정하여주신 섬기는 예법대로 하나님을 섬기십니다. 그 예법대로 하나님을 섬기면 어떤 일이 일어날까요? 대제사장은 예물과 제사 드림을 위하여 세운 자라고 합니다. 그러면 우리 예수님은 무엇을 예물로 가지고 계시며, 그것을 어떻게 드릴까요?

2. 모세의 율법을 따라 임명된 제사장들은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자와 같은 장막에서 섬겼다고 합니다. 그러나 예수님은 더 아름다운 직분을 얻으셨으며, 더 좋은 언약의 중보자시라고 합니다. 이 더 좋은 언약은 출애굽 할 때 그들과 맺은 언약과 같지 않다고 합니다. 그 언약은 흠이 있었기 때문에 사람들은 그 언약 안에 머물러 있을 수 없었습니다. 그래서 하나님은 그들을 돌보지 아니하였다고 말씀합니다. 따라서 율법을 통한 죄사함은 그 사람들을 하나님의 언약 안에 머물러 둘 수 없는 속성이 있음을 말씀합니다. 그래서 새 언약이 필요했던 것입니다. 이 옛 언약은 왜 사람들을 하나님 안에 머물게 할 수 없었을까요?

3. 새 언약은 그들의 생각에 두고, 그들의 마음에 두는 언약입니다. 이는 하나님의 영이 사람 속에 들어와 그 영이 계속하여 그들의 생각과 마음에 그 언약을 상기시키는 역할을 하도록 하는 것입니다. 이 언약 속에서는 스스로 큰 자부터 작은 자까지 주를 알기 때문에 형제들을 가르쳐 주를 알라고 할 필요가 없다고 합니다. 이는 율법과는 다른 새로운 지식의 세계를 알려주는 것입니다. 하나님의 영이 스스로 알려주는 지식의 세계가 있다는 것입니다. 그러한 지식의 세계를 현실에서 어떻게 구별하며 어떻게 그 지식을 얻을 수 있을까요?