[week02] 7. 가인이 그 아우 아벨을 죽임(창세기4:1-15)

7. 가인이 그 아우 아벨을 죽임(창세기4:1-15)

“아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라

가인이 심히 분하여 안색이 변하니 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴찌니라 가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그 후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐 죽이니라 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 가로되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까 가라사대 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라

땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은 즉 네가 땅에서 저주를 받으리니 네가 밭 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라 가인이 여호와께 고하되 내 죄벌이 너무 중하여 견딜 수 없나이다 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아 내시온 즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될찌라 무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다 여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 않다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 만나는 누구에게든지 죽임을 면케 하시니라”

1. 하나님이 만드신 인간의 첫 후손들인 가인과 아벨이 태어납니다. 가인과 아벨은 각각 하나님께 제물을 드립니다. 그런데 하나님은 아벨은 제물을 열납하였으나 가인의 제물은 열납하지 않았습니다. 그 이유는 무엇일까요? 하나님은 가인보다 아벨을 더 사랑하셨을까요? 가인의 문제는 무엇일까요? 우리는 가인과 아벨이 제물을 드린 사건에서 범죄한 인간을 대하시는 하나님의 모습을 볼 수 있습니다. 어떤 모습일까요?

2. 본문에서 가인은 선을 행치 아니하였음을 알 수 있습니다. 선을 행치 아니하면 죄가 문제 업드린다고 말씀합니다. 이는 죄가 바로 문앞에 있다는 것입니다. 죄가 가까이 있다는 것을 의미합니다. 어떤 일이 일어난다고 말씀하고 있습니까? 그리고 본문에서는 “죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴찌니라”는 말씀을 합니다. 이 말씀의 의미는 무엇일까요? 우리는 여기서 범죄한 인간은 선을 행할 수도 있고 악을 행할 수도 있다는 것을 알 수 있습니다. 범죄한 인간은 어느 때에 악을 행할 수 있을까요? 이는 오늘날의 사람들에게는 어떻게 적용될까요?

3. 범죄한 인간이 선을 행하지 않았을 때 나타난 것은 죄에 삼킴을 당하여 아우를 죽이는 살인죄입니다. 범죄한 인간에게 최초로 나타난 범죄함의 결과입니다. 살인의 당사자인 가인에게 내려진 형벌은 무엇일까요? 이는 오늘날의 사람들에게는 어떻게 적용될까요?

4. 가인은 자신을 만나는 자가 자신을 죽일 것이라는 두려움에 사로잡혀 있었습니다. 여기서 가인을 만나는 자는 누구일까요? 그러한 가인에게 하나님은 그를 죽이는 자는 벌을 7배나 받을 것이며, 그를 위한 표를 주셔서 죽임을 면하게 하십니다. 가인을 죽이는 자가 벌을 7배나 받을 것이라는 하나님의 말씀은 우리들에게 무엇을 알려줄까요?