30. 예수님과 믿음(요한복음10:19-42)

30. 예수님과 믿음(요한복음10:19-42)

“이 말씀을 인하여 유대인 중에 다시 분쟁이 일어나니 그 중에 많은 사람이 말하되 저가 귀신 들려 미쳤거늘 어찌하여 그 말을 듣느냐 하며 혹은 말하되 이 말은 귀신 들린 자의 말이 아니라 귀신이 소경의 눈을 뜨게 할 수 있느냐 하더라 예루살렘에 수전절이 이르니 때는 겨울이라 예수께서 성전 안 솔로몬 행각에서 다니시니 유대인들이 에워싸고 가로되 당신이 언제까지나 우리 마음을 의혹케 하려나이까 그리스도여든 밝히 말하시오 하니 예수께서 대답하시되 내가 너희에게 말하였으되 믿지 아니하는도다 내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하는 것이어늘 너희가 내 양이 아니므로 믿지 아니하는도다

내 양은 내 음성을 들으며 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르느니라 내가 저희에게 영생을 주노니 영원히 멸망치 아니할 터이요 또 저희를 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라 저희를 주신 내 아버지는 만유보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라 나와 아버지는 하나이니라 하신대 유대인들이 다시 돌을 들어 치려 하거늘 예수께서 대답하시되 내가 아버지께로 말미암아 여러가지 선한 일을 너희에게 보였거늘 그 중에 어떤 일로 나를 돌로 치려하느냐 유대인들이 대답하되 선한 일을 인하여 우리가 너를 돌로 치려는 것이 아니라 참람함을 인함이니 네가 사람이 되어 자칭 하나님이라 함이로라

예수께서 가라사대 너희 율법에 기록한바 내가 너희를 신이라 하였노라 하지 아니하였느냐 성경은 폐하지 못하나니 하나님의 말씀을 받은 사람들을 신이라 하셨거든 하물며 아버지께서 거룩하게 하사 세상에 보내신 자가 나는 하나님 아들이라 하는 것으로 너희가 어찌 참람하다 하느냐 만일 내가 내 아버지의 일을 행치 아니하거든 나를 믿지 말려니와 내가 행하거든 나를 믿지 아니할찌라도 그 일은 믿으라 그러면 너희가 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있음을 깨달아 알리라 하신대

저희가 다시 예수를 잡고자 하였으나 그 손에서 벗어나 나가시니라 다시 요단강 저편 요한이 처음으로 세례 주던 곳에 가사 거기 거하시니 많은 사람이 왔다가 말하되 요한은 아무 표적도 행치 아니하였으나 요한이 이 사람을 가리켜 말한 것은 다 참이라 하더라 그리하여 거기서 많은 사람이 예수를 믿으니라“

1. 유대인들은 예수님에 대하여 두 부류로 나뉘어 또 분쟁을 합니다. 한 부류는 귀신들린 자, 다른 부류는 귀신이 소경의 눈을 뜨게 할 수 있느냐입니다. 유대인들은 예수님께 마음을 의혹케 하지말고 그리스도 여든 밝히 말하라고 합니다. 이 사람들은 예수님이 의혹만 되고 믿지 못합니다. 왜 어떤 사람은 믿는데 어떤 사람들은 믿지 못하는 것일까요?

2. 예수님은 그 행하시는 일들이 예수님 당신을 증거하신다고 하였습니다. 유대인들 중 어떤 사람들에게는 그 일이 믿어지지 않았고 어떤 사람들에게는 믿어졌습니다. 이는 예수님의 행하신 일이 사람들에게 믿음을 준다는 것을 의미합니다. 그러면 믿음은 들음에서 나며 들음은 하나님의 말씀으로부터 말미암는다는 것의 의미와는 어떻게 연결될까요?

3. 유대인들은 예수님을 돌로 치려하는데 그 이유는 표적 때문이 아니라 참람하기 때문이라고 말합니다. 그러자 예수님은 하나님의 말씀을 받은 사람을 신이라고 하였다는 율법의 말씀을 전달하면서 참람함을 변호하십니다. 우리는 이를 통해 유대인의 신앙을 봅니다. 그들의 하나님을 믿는 믿음의 수준은 어느 정도였을까요? 오늘날 우리들은 어떨까요?

4. 본문에서 예수님은 나를 믿지 아니할지라도 내가 한 그 일은 좀 믿으라고 합니다. 그러면 아버지가 내안에 내가 아버지안에 계심을 알리라고 깨달을 것이라고 하십니다. 예수님 자체보다도 예수님의 일을 믿는 것의 중요성을 알려줍니다. 이는 우리들에게 예수님을 믿는데 있어서 무엇이 중요하다는 것을 알려줄까요?