28-2. 눈 뜬 소경과 바리새인의 생각 차(요9:13-34)

28. 눈 뜬 소경과 바리새인의 생각 차(요한복음9:13-34)

“저희가 전에 소경 되었던 사람을 데리고 바리새인들에게 갔더라 예수께서 진흙을 이겨 눈을 뜨게 하신 날은 안식일이라 그러므로 바리새인들도 그 어떻게 보게 된 것을 물으니 가로되 그 사람이 진흙을 내 눈에 바르매 내가 씻고 보나이다 하니 바리새인 중에 혹은 말하되 이 사람이 안식일을 지키지 아니하니 하나님께로서 온 자가 아니라 하며 혹은 말하되 죄인으로서 어떻게 이러한 표적을 행하겠느냐 하여 피차 쟁론이 되었더니

이에 소경 되었던 자에게 다시 묻되 그 사람이 네 눈을 뜨게 하였으니 너는 그를 어떠한 사람이라 하느냐 대답하되 선지자니이다 한대 유대인들이 저가 소경으로 있다가 보게 된 것을 믿지 아니하고 그 부모를 불러 묻되 이는 너희 말에 소경으로 났다 하는 너희 아들이냐 그러면 지금은 어떻게 되어 보느냐 그 부모가 대답하여 가로되 이가 우리 아들인 것과 소경으로 난 것을 아나이다 그러나 지금 어떻게 되어 보는지 또는 누가 그 눈을 뜨게 하였는지 우리는 알지 못하나이다 저에게 물어 보시오 저가 장성하였으니 자기 일을 말하리이다 그 부모가 이렇게 말한 것은 이미 유대인들이 누구든지 예수를 그리스도로 시인하는 자는 출교하기로 결의하였으므로 저희를 무서워함이러라 이러므로 그 부모가 말하기를 저가 장성하였으니 저에게 물어 보시오 하였더라

이에 저희가 소경 되었던 사람을 두 번째 불러 이르되 너는 영광을 하나님께 돌리라 우리는 저 사람이 죄인인줄 아노라 대답하되 그가 죄인인지 내가 알지 못하나 한 가지 아는 것은 내가 소경으로 있다가 지금 보는 그것이니이다 저희가 가로되 그 사람이 네게 무엇을 하였느냐 어떻게 네 눈을 뜨게 하였느냐 대답하되 내가 이미 일렀어도 듣지 아니하고 어찌하여 다시 듣고자 하나이까 당신들도 그 제자가 되려 하나이까 저희가 욕하여 가로되 너는 그의 제자나 우리는 모세의 제자라 하나님이 모세에게는 말씀하신 줄을 우리가 알거니와 이 사람은 어디서 왔는지 알지 못하노라 그 사람이 대답하여 가로되 이상하다 이 사람이 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들이 그가 어디서 왔는지 알지 못하는도다

하나님이 죄인을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는 자는 들으시는 줄을 우리가 아나이다 창세 이후로 소경으로난 자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니 이 사람이 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무 일도 할 수 없으리이다 저희가 대답하여 가로되 네가 온전히 죄 가운데서 나서 우리를 가르치느냐 하고 이에 쫓아내어 보내니라”

1. 예수님이 안식일에 소경을 고친 사건으로 인해 바리새인들 사이에 쟁론이 일어났습니다. 안식일을 지키지 아니하니 하나님께로서 온 자가 아니라는 주장과 죄인이라면 이러한 표적을 행할 수 없다는 주장입니다. 바리새인들은 예수님이 왜 안식일을 지키지 않았다고 생각하였을까요? 그들의 기준은 무엇일까요? 하나님의 기준은 무엇일까요?

2. 바리새인들 사이에 쟁론이 일어나자 눈을 뜬 소경에게 예수님이 어떤 사람인가에 대한 의견을 묻습니다. 바리새인들은 또 그가 눈을 뜬 것 조차 믿지 못하고 그 부모에게 확인합니다. 그것이 확인되자 그 눈뜬 소경을 재차 불러 확인합니다. 그는 예수님은 하나님께로부터 오신 분이라고 증거합니다. 바리새인과 눈을 뜬 소경의 차이는 소경은 믿는데 바리새인은 믿어지지 않는 것입니다. 왜 어떤 사람에게는 믿어지는데 어떤 사람에게는 믿어지지 않을까요? 오늘날 교회내에도 이러한 차이가 있습니다. 그 이유는 무엇일까요?

3. 바리새인들은 자신들을 모세의 제자라고 합니다. 왜냐하면 모세에게 배웠기 때문입니다. 모세는 바리새인들에게 무엇을 가르쳤을까요? 바리새인들은 진정으로 모세의 가르침을 따랐을까요? 아니라면 누구의 가르침을 따랐을까요? 오늘날 그리스도의 진정한 제자는 어떤 자들일까요?