27. 부활에 대한 가르침I(고전15:1-15)

27. 부활에 대한 가르침I(고전15:1-15)

“형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희로 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라 너희가 만일 나의 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸바 되었다가 성경대로 사흘만에 다시 살아나사 게바에게 보이시고 후에 열 두 제자에게와 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 태반이나 살아 있고 어떤 이는 잠들었으며 그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라

나는 사도 중에 지극히 작은 자라 내가 하나님의 교회를 핍박하였으므로 사도라 칭함을 받기에 감당치 못할 자로라 그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라 그러므로 내나 저희나 이같이 전파하매 너희도 이같이 믿었느니라

그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 이들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐 만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살지 못하셨으리라 그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리시지 아니하셨으리라”

1. 바울은 고린도전서 7장부터 교회에서 알아야할 여러 주제들을 다루었습니다. 그것의 내용은 결혼과 이혼의 문제, 우상의 제물에 대한 문제, 공중예배에서 너울을 쓰는 문제, 성만찬, 성령의 은사 등에 관한 것이었습니다. 그리고 고린도교회에 있었던 문제를 하나 더 거론하는데 바로 부활에 관한 것이었습니다. 고린도교회에서 부활이 없다고 주장하는 자들이 있었다고 합니다. 이들에 대하여 부활이 분명히 있음을 목격담을 이야기함으로써 알려줍니다. 그리고 복음의 중심은 바로 부활임을 뚜렷이 전달합니다. 부활은 복음의 중심일까요?

2. 본문에서는 바울이 고린도교회를 개척할 때 고린도 인들에게 전한 복음의 내용은 이 무엇인지를 알려주고 있습니다. 그것은 바로 부활이었습니다. 부활에 관한 것을 무엇보다도 더 중심적으로 전달한 것입니다. 바울은 예수님의 부활의 목격자입니다. 그러므로 사도의 반열에도 들어갈 수 있었던 것입니다. 부활을 목격하였다는 것은 부활의 신앙이 그속에 들어갔다는 것을 의미하는 것입니다. 그러면 부활의 신앙의 근본은 무엇일까요?

3. 본문에서는 부활은 반드시 일어난다는 것을 알려주고 있습니다. 부활은 죽은 자가 다시 사는 것입니다. 예수님은 그 속에 하나님의 생명이 있었기 때문에 죽으셔도 부활하실 수 있었습니다. 우리들도 마찬가지로 생명이 있기 때문에 죽어도 부활할 수 있는 것입니다. 그 생명은 전이가 되는 속성이 있습니다. 왜냐하면 생명이기 때문입니다. 이 부활의 속성은 우리의 육체에도 적용될 수 있습니다. 육체가 병들었거나, 약할 때 그에게 생명이 부어지면 육체에서도 부활의 속성이 일어납니다. 왜 그럴까요?

4. 본문은 부활의 믿음이 크리스천들에게는 매우 중요한 것임을 알려주고 있습니다. 부활은 성경이 우리들에게 가르쳐주고 있는 도의 핵심에 속합니다. 성경이 우리들에게 알려주는 도에서 부활은 무엇을 의미할까요? 부활의 믿음이 우리에게 줄 수 있는 유익은 무엇일까요?