77. 에봇 받침 옷과 성막 역사의 완성(7/20)

77. 에봇 받침 옷과 성막 역사의 완성(출애굽기39:22-43)

“22그가 에봇 받침 긴 옷을 전부 청색으로 짜서 만들되 23그 옷의 두 어깨 사이에 구멍을 내고 갑옷 깃 같이 그 구멍 주위에 깃을 짜서 찢어지지 않게 하고 24청색 자색 홍색 실과 가는 베 실로 그 옷 가장자리에 석류를 수 놓고 25순금으로 방울을 만들어 그 옷 가장자리로 돌아가며 석류 사이사이에 달되 26방울과 석류를 서로 간격을 두고 번갈아 그 옷 가장자리로 돌아가며 달았으니 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라

27그들이 또 직조한 가는 베로 아론과 그의 아들들을 위하여 속옷을 짓고 28세마포로 두건을 짓고 세마포로 빛난 관을 만들고 가는 베 실로 짜서 세마포 속바지들을 만들고 29가는 베 실과 청색 자색 홍색 실로 수 놓아 띠를 만들었으니 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라 30그들이 또 순금으로 거룩한 패를 만들고 도장을 새김 같이 그 위에 '여호와께 성결'이라 새기고 31그 패를 청색 끈으로 관 전면에 달았으니 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라

32이스라엘 자손이 이와 같이 성막 곧 회막의 모든 역사를 마치되 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 다 행하고 33그들이 성막을 모세에게로 가져왔으니 곧 막과 그 모든 기구와 그 갈고리들과 그 널판들과 그 띠들과 그 기둥들과 그 받침들과 34붉은 물을 들인 숫양의 가죽 덮개와 해달의 가죽 덮개와 가리는 휘장과 35증거궤와 그 채들과 속죄소와 36상과 그 모든 기구와 진설병과 37순금 등잔대와 그 잔 곧 벌여놓는 등잔대와 그 모든 기구와 등유와 38금 제단과 관유와 향기로운 향과 장막 휘장 문과 39놋 제단과 그 놋 그물과 그 채들과 그 모든 기구와 물두멍과 그 받침과 40뜰의 포장들과 그 기둥들과 그 받침들과 뜰 문의 휘장과 그 줄들과 그 말뚝들과 성막 곧 회막에서 사용할 모든 기구와 41성소에서 섬기기 위한 정교한 옷 곧 제사 직분을 행할 때에 입는 제사장 아론의 거룩한 옷과 그의 아들들의 옷이라 42여호와께서 모세에게 명령하신 대로 이스라엘 자손이 모든 역사를 마치매 43모세가 그 마친 모든 것을 본즉 여호와께서 명령하신 대로 되었으므로 모세가 그들에게 축복하였더라”

1. 방울은 대제사장이 죽음을 면하기 위한 것입니다. 지성소는 하나님의 임재가 나타나는 곳이기 때문에 거룩함이 없는 사람은 그곳에서 모두 죽게 됩니다. 그런데 대제사장은 그의 옷을 통해 방울소리를 내면 살 수 있다는 것입니다. 방울소리를 낸다는 것은 대제사장 옷을 입었다는 것입니다. 즉 대제사장의 일을 수행한다는 것입니다. 대제사장의 일을 수행할 때 사람은 하나님과 대면하는 것이며, 하나님의 이스라엘 백성에 대한 죄사함의 선포를 얻어내는 것입니다. 아론은 대제자상이었지만 그림자적인 대제사장이었습니다. 예수님이 참 대제사장이셨습니다. 그러면 에수님의 대제사장 직분은 이 시대에는 누가 수행하까요?

2. 그들은 두건, 관, 속바지, 띠와 거룩한 정금 패를 만들었습니다. 정금 패에는 “여호와께 성결”이라는 글자를 새기었습니다. 이 성결패의 용도는 여호와가 성물을 받으시도록 하기 위한 것입니다. 이는 하나님은 성결한 자들이 드리는 예물을 받으신다는 의미입니다. 예물을 받으신다는 것은 예물 드리는 행위를 하나님이 인정하신다는 것입니다. 이 시대에 하나님의 사람들의 성결은 어떤 것일까요? 어떤 사람들의 행위를 하나님은 인정하실까요? 하나님이 사람들의 행위를 인정치 않으면 누구와 같이 되며 그에게 어떤 일이 일어날까요?

3. 브살렐과 그 일행들이 완성한 성막은 막, 모든 기구, 갈고리, 널판, 띠, 기둥, 받침, 부삽, 상, 등대 등 수많은 것들로 이루어져 있습니다. 그런데 이 성막을 이루는 것들 각각은 성막에서 분리될 때에는 마무 효력도 발생시킬 수 없는 무의미한 것이 됩니다. 이것들은 성막이 조립되고 대제사장이 의하여 제사가 주관될 때 올바른 역할을 하게 되는 것입니다. 성막을 이루는 구성 물건들의 궁극적인 용도는 무엇일까요? 이 시대 하나님 집을 구성하는 성도들의 궁극적인 용도는 무엇일까요? 성도들의 삶은 어디에 초점을 두어야 할까요?