32. 고라, 다단, 아비람, 온의 반란(민수기16:1-14)

32. 고라, 다단, 아비람, 온의 반란(민수기16:1-14)

“1레위의 증손 고핫의 손자 이스할의 아들 고라와 르우벤 자손 엘리압의 아들 다단과 아비람과 벨렛의 아들 온이 당을 짓고 2이스라엘 자손 총회에서 택함을 받은 자 곧 회중 가운데에서 이름 있는 지휘관 이백오십 명과 함께 일어나서 모세를 거스르니라 3그들이 모여서 모세와 아론을 거슬러 그들에게 이르되 너희가 분수에 지나도다 회중이 다 각각 거룩하고 여호와께서도 그들 중에 계시거늘 너희가 어찌하여 여호와의 총회 위에 스스로 높이느냐

4모세가 듣고 엎드렸다가 5고라와 그의 모든 무리에게 말하여 이르되 아침에 여호와께서 자기에게 속한 자가 누구인지, 거룩한 자가 누구인지 보이시고 그 사람을 자기에게 가까이 나아오게 하시되 곧 그가 택하신 자를 자기에게 가까이 나아오게 하시리니 6이렇게 하라 너 고라와 네 모든 무리는 향로를 가져다가 7내일 여호와 앞에서 그 향로에 불을 담고 그 위에 향을 두라 그 때에 여호와께서 택하신 자는 거룩하게 되리라 레위 자손들아 너희가 너무 분수에 지나치느니라 8모세가 또 고라에게 이르되 너희 레위 자손들아 들으라 9이스라엘의 하나님이 이스라엘 회중에서 너희를 구별하여 자기에게 가까이 하게 하사 여호와의 성막에서 봉사하게 하시며 회중 앞에 서서 그들을 대신하여 섬기게 하심이 너희에게 작은 일이겠느냐 10하나님이 너와 네 모든 형제 레위 자손으로 너와 함께 가까이 오게 하셨거늘 너희가 오히려 제사장의 직분을 구하느냐 11이를 위하여 너와 너의 무리가 다 모여서 여호와를 거스르는도다 아론이 어떠한 사람이기에 너희가 그를 원망하느냐

12모세가 엘리압의 아들 다단과 아비람을 부르러 사람을 보냈더니 그들이 이르되 우리는 올라가지 않겠노라 13네가 우리를 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 이끌어 내어 광야에서 죽이려 함이 어찌 작은 일이기에 오히려 스스로 우리 위에 왕이 되려 하느냐 14이뿐 아니라 네가 우리를 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하여 들이지도 아니하고 밭도 포도원도 우리에게 기업으로 주지 아니하니 네가 이 사람들의 눈을 빼려느냐 우리는 올라가지 아니하겠노라”

1. 고라, 다답, 아비람, 온은 서로 당을 지었습니다. 그리고 그들은 회중 가운데 이름있는 사람들 250명을 자신들의 편으로 끌어들여 선동했습니다. 그들은 모세와 아론의 권위에 도전했습니다. 도전하는 말은 모세와 아론이 분수에 지나치다는 것입니다. 회중이 다 거룩하고, 여호와도 그들 중에 계시는데 왜 두 사람이 여호와의 총회에서 스스로를 높이느냐는 것이었습니다. 그들의 생각을 보면 모세와 아론을 자신들의 인간적인 관점에서 판단했다는 것입니다. 그들은 말씀의 관점을 벗어났습니다. 그들의 문제는 모세와 아론의 직분의 겉모습만 본 것입니다. 내면을 보지 못했습니다. 모세와 아론 직분의 내면은 어떤 것일까요? 그들이 내면을 보았더라면 어떻게 하였을까요? 이 시대에는 어떤 영적 분별력이 필요할까요?

2. 모세가 고라와 무리에게 하는 말씀에서 고라와 레위 자손들이 제사장이 되고 싶어서 반란을 주도하였다는 것을 알 수 있습니다. 고라 자손들은 성전의 기명을 옮기는 임무를 맡았습니다. 그런데 그들은 제사장의 직분이 탐이 난 것입니다. 자신들에게 맡겨준 임무도 작은 직분이 아닌데 더 큰 직분을 탐 내었다는 것입니다. 그들은 직분의 겉모습을 보고 그것을 탐한 것입니다. 그들 직분의 겉모습은 어떤 것입니까? 그들은 여호와를 거스른다고 말씀합니다. 여호와를 어떤 방법은 구체적으로 어떻게 나타납니까? 아론은 어떤 사람입니까?

3. 고라와 그 일행이 반란을 일으킨 시대 상황은 모세와 아론이 이스라엘 백성들의 여론을 무시하고 하나님의 뜻대로 하라고 명령하였던 시기였습니다. 모세와 아론이 전혀 백성들의 말을 경청하지 아니하고 그들의 길을 갔기 때문에 반기를 든 것이었습니다. 다단과 아비람은 모세의 제안에 참석할 것을 거절합니다. 모세의 권위 자체를 무시한 것입니다. 다단과 아비람은 모세에 대하여 어떤 생각을 가지고 있었을까요? 그들의 문제는 무엇일까요?