25. 가나안 땅 정탐(민수기13:1-20)

25. 가나안 땅 정탐(민수기13:1-20)

“1여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 2사람을 보내어 내가 이스라엘 자손에게 주는 가나안 땅을 정탐하게 하되 그들의 조상의 가문 각 지파 중에서 지휘관 된 자 한 사람씩 보내라 3모세가 여호와의 명령을 따라 바란 광야에서 그들을 보냈으니 그들은 다 이스라엘 자손의 수령 된 사람이라

4그들의 이름은 이러하니라 르우벤 지파에서는 삭굴의 아들 삼무아요 5시므온 지파에서는 호리의 아들 사밧이요 6유다 지파에서는 여분네의 아들 갈렙이요 7잇사갈 지파에서는 요셉의 아들 이갈이요 8에브라임 지파에서는 눈의 아들 호세아요 9베냐민 지파에서는 라부의 아들 발디요 10스불론 지파에서는 소디의 아들 갓디엘이요 11요셉 지파 곧 므낫세 지파에서는 수시의 아들 갓디요 12단 지파에서는 그말리의 아들 암미엘이요 13아셀 지파에서는 미가엘의 아들 스둘이요 14납달리 지파에서는 웝시의 아들 나비요 15갓 지파에서는 마기의 아들 그우엘이니 16이는 모세가 땅을 정탐하러 보낸 자들의 이름이라 모세가 눈의 아들 호세아를 여호수아라 불렀더라

17모세가 가나안 땅을 정탐하러 그들을 보내며 이르되 너희는 네겝 길로 행하여 산지로 올라가서 18그 땅이 어떠한지 정탐하라 곧 그 땅 거민이 강한지 약한지 많은지 적은지와 19그들이 사는 땅이 좋은지 나쁜지와 사는 성읍이 진영인지 산성인지와 20토지가 비옥한지 메마른지 나무가 있는지 없는지를 탐지하라 담대하라 또 그 땅의 실과를 가져오라 하니 그 때는 포도가 처음 익을 즈음이었더라”

1. 신명기 1장 19~23절의 내용을 먼저 봅니다. 여기서 “우리 하나님 여호와께서 우리에게 명령하신 대로 우리가 호렙 산을 떠나 너희가 보았던 그 크고 두려운 광야를 지나 아모리 족속의 산지 길로 가데스바네아에 이른 때에 내가 너희에게 이르기를 우리 하나님 여호와께서 우리에게 주신 아모리 족속의 산지에 너희가 이르렀나니 너희의 하나님 여호와께서 이 땅을 너희 앞에 두셨은즉 너희 조상의 하나님 여호와께서 너희에게 이르신 대로 올라가서 차지하라 두려워하지 말라 주저하지 말라 한즉 너희가 다 내 앞으로 나아와 말하기를 우리가 사람을 우리보다 먼저 보내어 우리를 위하여 그 땅을 정탐하고 어느 길로 올라가야 할 것과 어느 성읍으로 들어가야 할 것을 우리에게 알리게 하자 하기에 내가 그 말을 좋게 여겨 너희 중 각 지파에서 한 사람씩 열둘을 택하매”라는 말씀이 나옵니다. 이는 처음에는 정탐꾼을 보낼 계획이 없었다는 것을 알려줍니다. 모세 앞에 나아와 정탐하자고 말하자 그 말을 좋게 여겨 하나님과 상의한 후 정탐을 결정하였던 것입니다. 백성들의 생각과 하나님과 모세의 정탐결정은 그 동기에 있어서 차이가 있음을 알 수 있습니다. 무슨 차이일까요?

2. 정탐을 하자고 제의한 백성들에게 하나님은 각 지파별 정탐꾼을 친히 지정해 주십니다. 그들은 각 지파의 수령된 자들로 다음과 같았습니다. “르우벤-삭굴, 시므온-사밧, 유다-갈렙, 잇사갈-이갈, 에브라임-호세아, 베냐민-발디, 스불론-갓디엘, 므낫세-갓디, 단-암미엘, 아셀-스둘, 납달리-나비, 갓-그우엘”이었습니다. 수령된 자들을 지정하신 것은 그들이 다른 어떤 사람들보다도 가나안 땅을 가장 정확히, 하나님의 관점에서 정탐할 것이라 믿었기 때문입니다. 그들은 어떻게 가나안 땅을 정탐하였을까요? 그들의 상태는 어떠하였나요?

3. 모세가 가나안 땅을 정탐할 때 구체적으로 정탐할 내용을 알려줍니다. 땅의 거민의 강함과 약함, 많음과 적음, 땅의 좋음과 나쁨, 성읍의 진영 또는 산성인지의 여부, 토지의 비옥여부를 정탐하고 그 지역의 실과를 가져오라고 하였습니다. 올바른 정탐꾼은 정탐의 내용을 그대로 보고하면 됩니다. 그런데 그들은 자신들의 주관성을 정탐의 내용에 포함시켰습니다. 주관성이 들어갈 때 정탐의 내용은 어떻게 바뀔까요? 주관성이 들어간 정탐을 하고 나자 그들은 자신들의 경험적 지식이 작동하였습니다. 경험적 지식이 발동되면 어떻게 될까요?