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스크랩50. 발락의 분노와 발람의 마지막 예언(민24:10~25)
“10발락이 발람에게 노하여 손뼉을 치며 말하되 내가 그대를 부른 것은 내 원수를 저주하라는 것이어늘 그대가 이같이 세 번 그들을 축복하였도다 11그러므로 그대는 이제 그대의 곳으로 달아나라 내가 그대를 높여 심히 존귀하게 하기로 뜻하였더니 여호와께서 그대를 막아 존귀하지 못하게 하셨도다 12발람이 발락에게 이르되 당신이 내게 보낸 사신들에게 내가 말하여 이르지 아니하였나이까 13가령 발락이 그 집에 가득한 은금을 내게 줄지라도 나는 여호와의 말씀을 어기고 선악간에 내 마음대로 행하지 못하고 여호와께서 말씀하신 대로 말하리라 하지 아니하였나이까 14이제 나는 내 백성에게로 돌아가거니와 들으소서 내가 이 백성이 후일에 당신의 백성에게 어떻게 할지를 당신에게 말하리이다 하고
15예언하여 이르기를 브올의 아들 발람이 말하며 눈을 감았던 자가 말하며 16하나님의 말씀을 듣는 자가 말하며 지극히 높으신 자의 지식을 아는 자, 전능자의 환상을 보는 자, 엎드려서 눈을 뜬 자가 말하기를 17내가 그를 보아도 이 때의 일이 아니며 내가 그를 바라보아도 가까운 일이 아니로다 한 별이 야곱에게서 나오며 한 규가 이스라엘에게서 일어나서 모압을 이쪽에서 저쪽까지 쳐서 무찌르고 또 셋의 자식들을 다 멸하리로다 18그의 원수 에돔은 그들의 유산이 되며 그의 원수 세일도 그들의 유산이 되고 그와 동시에 이스라엘은 용감히 행동하리로다 19주권자가 야곱에게서 나서 남은 자들을 그 성읍에서 멸절하리로다 하고
20또 아말렉을 바라보며 예언하여 이르기를 아말렉은 민족들의 으뜸이나 그의 종말은 멸망에 이르리로다 하고 21또 겐 족속을 바라보며 예언하여 이르기를 네 거처가 견고하고 네 보금자리는 바위에 있도다 22그러나 가인이 쇠약하리니 나중에는 앗수르의 포로가 되리로다 하고 23또 예언하여 이르기를 슬프다 하나님이 이 일을 행하시리니 그 때에 살 자가 누구이랴 24깃딤 해변에서 배들이 와서 앗수르를 학대하며 에벨을 괴롭힐 것이나 그도 멸망하리로다 하고 25발람이 일어나 자기 곳으로 돌아가고 발락도 자기 길로 갔더라”
1. 발락은 자신의 계획대로 발람이 이스라엘 백성들을 저주하지 못하자 노하여 손뼉을 치면서 발람에게 돌아가라고 합니다. 이는 세상의 역사는 하나님이 주관하시며 하나님의 백성들 외에 그 어떤 세력도 하나님의 역사의 진행에 의견을 표시할 수 없다는 것을 알려주고 있습니다. 그들은 단지 하나님의 역사 진행을 지켜볼 뿐입니다. 그러나 세상 사람들은 종종 자신들이 역사를 진행시킨다는 착각을 하게됩니다. 왜 그럴까요? 하나님의 백성들은 하나님의 역사 진행에 적극적으로 관여하는 것을 허용합니다. 어떻게 관여 할 수 있을까요? 하나님은 이스라엘 백성들의 하나님의 역사 진행에 관여 하고 싶어 하는 것을 어떻게 생각하실까요?
2. 발락의 모든 계획은 수포로 돌아갑니다. 오히려 발람에게서 모압이 멸망할 것이라는 예언을 듣게 됩니다. 별이 야곱에게서 나오고, 규가 이스라엘에게서 일어나서 모압을 멸하고, 에돔, 아말렉 족속 등을 모두 멸할 것임을 예언합니다. 이는 메시야를 예언한 것입니다. 메시야가 올 때 세상은 멸망한다는 것입니다. 발람의 사건은 바로 이 메시야를 예언하였다는 점에서 의미가 있는 것입니다. 에돔, 아말렉, 모압 등은 모두 이스라엘의 가나안 진입을 방해한 존재들입니다. 이들 모두 하나님이 멸하신다는 것입니다. 메시야가 오시면 어떤 일이 일어나길 래 이스라엘이 막강한 나라가 될까요? 실제 그렇게 되었습니까? 어떤 의미일까요?
3. 모든 족속들이 멸망한다고 예언하는 중에 겐 족속에 대하여는 거처가 견고하고 복음자리는 바위위에 있다는 예언을 합니다. 겐 족속은 모세의 처가 족속입니다. 이들은 이스라엘 백성들이 광야를 통과할 때 모세를 도운 족속들입니다. 이들을 하나님이 축복하시겠다는 것입니다. 하나님의 사람들을 돕는 것의 중요성을 알려줍니다. 이 시대에는 어떻게 도울까요? 도우면 어떤 일이 일어날까요?
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