7. 아비아달의 추방과 요압의 처형(왕상2:13-25)

7. 아비아달의 추방과 요압의 처형(왕상2:13-25)

“26왕이 제사장 아비아달에게 이르되 네 고향 아나돗으로 가라 너는 마땅히 죽을 자이로되 네가 내 아버지 다윗 앞에서 주 여호와의 궤를 메었고 또 내 아버지가 모든 환난을 받을 때에 너도 환난을 받았은즉 내가 오늘 너를 죽이지 아니하노라 하고 27아비아달을 쫓아내어 여호와의 제사장 직분을 파면하니 여호와께서 실로에서 엘리의 집에 대하여 하신 말씀을 응하게 함이더라

28그 소문이 요압에게 들리매 그가 여호와의 장막으로 도망하여 제단 뿔을 잡으니 이는 그가 다윗을 떠나 압살롬을 따르지 아니하였으나 아도니야를 따랐음이더라 29어떤 사람이 솔로몬 왕에게 아뢰되 요압이 여호와의 장막으로 도망하여 제단 곁에 있나이다 솔로몬이 여호야다의 아들 브나야를 보내며 이르되 너는 가서 그를 치라 30브나야가 여호와의 장막에 이르러 그에게 이르되 왕께서 나오라 하시느니라 그가 대답하되 아니라 내가 여기서 죽겠노라 브나야가 돌아가서 왕께 아뢰어 이르되 요압이 이리이리 내게 대답하더이다 31왕이 이르되 그의 말과 같이 하여 그를 죽여 묻으라 요압이 까닭 없이 흘린 피를 나와 내 아버지의 집에서 네가 제하리라

32여호와께서 요압의 피를 그의 머리로 돌려보내실 것은 그가 자기보다 의롭고 선한 두 사람을 쳤음이니 곧 이스라엘 군사령관 넬의 아들 아브넬과 유다 군사령관 예델의 아들 아마사를 칼로 죽였음이라 이 일을 내 아버지 다윗은 알지 못하셨나니 33그들의 피는 영영히 요압의 머리와 그의 자손의 머리로 돌아갈지라도 다윗과 그의 자손과 그의 집과 그의 왕위에는 여호와께로 말미암는 평강이 영원히 있으리라 34여호야다의 아들 브나야가 곧 올라가서 그를 쳐죽이매 그가 광야에 있는 자기의 집에 매장되니라 35왕이 이에 여호야다의 아들 브나야를 요압을 대신하여 군사령관으로 삼고 또 제사장 사독으로 아비아달을 대신하게 하니라”

1. 제사장 아비아달은 다윗을 위해 행한 일 때문에 그가 아도니야를 따랐다 할지라도 살려줍니다. 제사장 아비아달은 아히멜렉(아히야의 아들, 아히둡의 손자, 비느하스의 증손자) 아들입니다. 아히멜렉은 놉 땅에서 80인의 제사장들과 함께 다윗에게 진설병과 골리앗의 칼을 준 것 때문에 사울에게 죽임을 당한 자입니다. 그리고 아비아달은 압살롬이 반란을 일으켰을 때 다윗의 편에서 다윗의 복귀를 도왔던 사람입니다. 이 때문에 죽음을 면하게 해 줍니다. 그러나 제사장 직분을 폐함으로써 엘리 제사장의 집안에서의 제사장 직분은 끝이 나게 됩니다. 결국, 하나님이 맡기신 제사장 직분을 그의 조상들과 그의 잘못으로 인해 잃어버리게 되었습니다. 그의 조상들의 잘못은 직분을 소홀히 한 것이며, 그의 잘못은 제사장으로써 정치에 관여한 것입니다. 이로 인해 소중한 제사장의 직분을 잃어버리게 됩니다. 이 시대에도 마찬가지입니다. 하나님이 맡겨주신 직분을 소홀히 하면 잃어버릴 수도 있다는 것입니다. 직분을 감당하는 것과 잃어버리는 것의 차이는 무엇일까요?

2. 요압은 아비아달이 제사장직을 파직당하고 아나돗으로 내려갔다는 소식을 듣고 생명의 위협을 느끼고 성전의 제단 뿔을 잡고 죽어도 그곳에서 죽을 것이라고 합니다. 이 말을 브나냐가 솔로몬에게 전하자 그러면 그렇게 해 주라고 합니다. 단호합니다. 그래서 요압은 제단에서 브나야에게 죽임을 당합니다. 그가 피의 값을 치룬 것이라고 합니다. 이로써 요압의 인생은 비참하게 끝이 나게 됩니다. 다윗 왕을 옆에서 도왔지만 교만했으며, 왕을 무시하였었던 요압은 결국 다윗의 아들 솔로몬에게 죽임을 당합니다. 성전에서 제단의 뿔을 잡으면 살려주는 관례가 있으나 솔로몬은 요압에 대하여는 단호하게 제단 앞에서 피를 흘리도록 합니다. 이는 무고하게 고의로 흘린 피 때문입니다. 구약시대에는 무고한 피를 흘린 것에 대한 대가를 치르게 하는 시대입니다. 그러나 신약의 시대에는 다릅니다. 그 대가를 예수님이 치르셨기 때문입니다. 구약시대와 신약시대의 차이는 무엇일까요?