35. 이스라엘왕 베가와 유다왕 요담(왕하15:27-38)

35. 이스라엘왕 베가와 유다왕 요담(왕하15:27-38)

“27유다의 왕 아사랴 제오십이년에 르말랴의 아들 베가가 이스라엘 왕이 되어 사마리아에서 이십 년간 다스리며 28여호와께서 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 떠나지 아니하였더라 29이스라엘 왕 베가 때에 앗수르 왕 디글랏 빌레셀이 와서 이욘과 아벨벳 마아가와 야노아와 게데스와 하솔과 길르앗과 갈릴리와 납달리 온 땅을 점령하고 그 백성을 사로잡아 앗수르로 옮겼더라 30웃시야의 아들 요담 제이십년에 엘라의 아들 호세아가 반역하여 르말랴의 아들 베가를 쳐서 죽이고 대신하여 왕이 되니라 31베가의 남은 사적과 그가 행한 모든 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되니라

32이스라엘의 왕 르말랴의 아들 베가 제이년에 유다 왕 웃시야의 아들 요담이 왕이 되니 33나이가 이십오 세라 예루살렘에서 십육 년간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 여루사라 사독의 딸이더라 34요담이 그의 아버지 웃시야의 모든 행위대로 여호와께서 보시기에 정직히 행하였으나 35오직 산당을 제거하지 아니하였으므로 백성이 여전히 그 산당에서 제사를 드리며 분향하였더라 요담이 여호와의 성전의 윗문을 건축하니라

36요담의 남은 사적과 그가 행한 모든 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐 37그 때에 여호와께서 비로소 아람 왕 르신과 르말랴의 아들 베가를 보내어 유다를 치게 하셨더라 38요담이 그의 조상들과 함께 자매 그의 조상 다윗 성에 조상들과 함께 장사되고 그 아들 아하스가 대신하여 왕이 되니라”

1. 브가히야를 죽인 베가는 이스라엘왕이 되어 사마리아에서 20년간 다스립니다. 하나님의 나라인 이스라엘의 왕좌를 검으로 차지하였기 때문에 정통성이 전혀 없는 왕입니다. 그도 역시 다른 역대 왕들과 같이 여로보암의 죄에서 떠나지 못하였습니다. 이 베가시대에 앗수르왕 디글랏 빌레셀에게 침략당하여 백성들을 포로로 내어줍니다. 이와 같은 결과가 일어나게 된 이유는 베가와 아람이 연합하여 남유대를 쳤기 때문입니다. 그런데 37절에서는 이를 “그 때에 여호와께서 비로소 아람 왕 르신과 르말랴의 아들 베가를 보내어 유다를 치게 하셨더라”로 기록하고있습니다. 베가와 아람의 침공을 받은 남유다가 앗수르왕 디글랏 빌레셀에게 도움을 요청하자 그가 북이스라엘을 침공한 것입니다. 그래서 많은 땅을 빼앗고 백성들을 포로로 끌고 갔습니다. 이는 하나님의 뜻이라는 것을 37절을 통해 알려줍니다. 이는 하나님이 북이스라엘을 버리셨다는 것입니다. 저주의 결과가 나타났습니다. 에발산에서의 낭독한 하나님의 말씀이 임한 것입니다. 하나님이 백성들의 길은 두 가지입니다. 축복이거나 저주이거나입니다. 여기서의 축복과 저주의 의미는 무엇일까요?

2. 요담은 정직히 행했지만 산당을 제거하지 않았기 때문에 백성들은 여전히 부패하였습니다. 산당은 남유대 백성들을 부패하게 하는 원인이 되었습니다. 요담은 여호와 앞에서 바른 길을 걸었기 때문에 남유대는 강하여 졌지만 백성들은 우상숭배로 부패하였다는 것입니다. 이와 같은 상황은 영적 관점에서 위험 신호라 할 수 있습니다. 왜냐하면 정직한 왕이 죽었을 경우 그 다음 왕이 쉽게 타락할 수 있기 때문입니다. 역시 요담이 죽자 아하스가 왕이 되어 백성들과 같이 우상숭배의 길로 나가고, 전 나라가 타락하게 됩니다. 그래서 하나님은 아람왕 르신과 르말랴의 아들 베가를 보내어 유다를 친 것입니다. 유다를 바로잡기 위함이었습니다. 그런데 그는 하나님 보다 앗수르를 의지하였습니다. 회복의 기회를 주었지만 놓친 것입니다. 그의 아들 히스기야의 개혁에도 불구하고 백성들의 부패를 돌이기키 못하였고, 히스기야의 아들 므낫세에 와서 정점에 도달합니다. 그래서 어떻게 될까요? 하나님은 남유대에 대하여 어떤 결정을 내리실까요?