2-1. 여호와께 드리는 양 염소의 번제(레1:1--17)

2-1. 여호와께 드리는 양 염소의 번제(레1:1--17)

“10○만일 그 예물이 가축 떼의 양이나 염소의 번제이면 흠 없는 수컷으로 드릴지니 11그가 제단 북쪽 여호와 앞에서 그것을 잡을 것이요 아론의 자손 제사장들은 그것의 피를 제단 사방에 뿌릴 것이며 12그는 그것의 각을 뜨고 그것의 머리와 그것의 기름을 베어낼 것이요 제사장은 그것을 다 제단 위의 불 위에 있는 나무 위에 벌여 놓을 것이며 13그 내장과 그 정강이를 물로 씻을 것이요 제사장은 그 전부를 가져다가 제단 위에서 불살라 번제를 드릴지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라

14○만일 여호와께 드리는 예물이 새의 번제이면 산비둘기나 집비둘기 새끼로 예물을 드릴 것이요 15제사장은 그것을 제단으로 가져다가 그것의 머리를 비틀어 끊고 제단 위에서 불사르고 피는 제단 곁에 흘릴 것이며 16그것의 모이주머니와 그 더러운 것은 제거하여 제단 동쪽 재 버리는 곳에 던지고 17또 그 날개 자리에서 그 몸을 찢되 아주 찢지 말고 제사장이 그것을 제단 위의 불 위에 있는 나무 위에서 불살라 번제를 드릴지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라”

1. 하나님께 드리는 예물이 가축 떼의 양이나 염소의 번제이면 흠 없는 숫컷으로 드리라고 합니다. 앞에서는 숫송아지를 번제로 드리는 방법을 알려주었지만 여기서는 양이나 염소를 번제로 드리는 방법을 알려 줍니다. 양과 염소의 번제도 숫송아지를 드리는 방법과 동일합니다. 아론의 제사장들은 그것의 피를 제단 사방에 뿌릴 것이라고 합니다. 피를 제단 사방에 뿌린다는 것은 생명을 드린다는 것을 의미합니다. 제물의 생명이 피에 있기 때문에 그 생명을 드리는 방법은 제단 사방에 피를 뿌린다는 것입니다. 제단 사방에 피를 뿌린다는 것은 생명을 드리는 것인데 이로 인해 그 제물을 드린 자는 죄가 없어진다는 것입니다. 그런데 그 제물의 육체를 부정한 것은 빼고 모두 불에 태우라고 합니다. 이는 제물의 전부를 드리라는 것입니다. 이는 이 시대의 그리스도인들이 드리는 영적 예배의 의미를 잘 알려줍니다. 로마서 12장 1절에서 말씀하시는 “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라”에서 그 영적 예배의 의미는 전체를 완전히 드리라는 것입니다. 그것이 하나님을 기쁘시게 하는 향기로운 냄새가 된다는 것입니다. 하늘 보좌의 향기는 바로 그와 같이 예배를 드릴 때 그 보좌에 채워진다는 것입니다. 하늘에 채워진 보좌의 향기는 무엇을 의미할까요?

2. 여호와 하나님께 드리는 예물이 새의 번제이면 산비둘기나 집비둘기 새끼로 예물을 드리라고 합니다. 하나님은 이스라엘 백성들이 숫송아지, 양과 염소 및 산비둘기나 집비둘기 새끼로도 제물을 드릴 수 있도록 하였습니다. 사람이 번제를 드릴 때 어떤 제물을 드리든지 모두 그 제물의 효력이 발생되도록 하였습니다. 비둘기를 제물로 드려도 그것의 효력이 발생되도록 하셨다는 것입니다. 그래서 어떤 자들은 숫송아지로, 어떤 자들은 양과 염소로, 또 다른 자들은 산비둘기나 집비둘기로 제물을 드릴 수 있도록 허용하시어 이스라엘 백성들 모두 이러한 번제의 제사에 참여할 수 있도록 하셨습니다. 비둘기 제사 역시 여호와께 향기로운 냄새라고 합니다. 하늘 보좌의 향기를 주장하는 제물이 될 수 있다는 것입니다. 이스라엘 백성들이 제물을 선택할 때 적절히 선택하라고 하신 것입니다. 비둘기 제사만 알려주신 것이 아니라 숫송아지 제사를 알려주신 것은 그 숫송아지 제물을 드릴 수 있는 자들에게는 그 제물을 드리라는 것입니다. 자신이 자기에게 맞는 제물을 선택하는 것도 중요하다는 것을 알려줍니다. 하나님이 제물을 받으실 때 그 드리는 자의 처지도 고려하신다는 것입니다. 만약, 숫송아지를 드려야할 처지의 사람이 산비둘기를 드리면 어떻게 되며, 산비둘기를 드려야할 자가 숫송아지를 드리면 어떻게 될까요?