57. 예수님의 예루살렘 입성과 성전청소(마태복음21:1-17)

57. 예수님의 예루살렘 입성과 성전청소(마태복음21:1-17)

1그들이 예루살렘에 가까이 가서 감람 산 벳바게에 이르렀을 때에 예수께서 두 제자를 보내시며 2이르시되 너희는 맞은편 마을로 가라 그리하면 곧 매인 나귀와 나귀 새끼가 함께 있는 것을 보리니 풀어 내게로 끌고 오라 3만일 누가 무슨 말을 하거든 주가 쓰시겠다 하라 그리하면 즉시 보내리라 하시니 4이는 선지자를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 5시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀, 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 하라 하였느니라

6제자들이 가서 예수께서 명하신 대로 하여 7나귀와 나귀 새끼를 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹으매 예수께서 그 위에 타시니 8무리의 대다수는 그들의 겉옷을 길에 펴고 다른 이들은 나뭇가지를 베어 길에 펴고 9앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리 높여 이르되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라 10예수께서 예루살렘에 들어가시니 온 성이 소동하여 이르되 이는 누구냐 하거늘 11무리가 이르되 갈릴리 나사렛에서 나온 선지자 예수라 하니라

12예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 모든 사람들을 내쫓으시며 돈 바꾸는 사람들의 상과 비둘기 파는 사람들의 의자를 둘러 엎으시고 13그들에게 이르시되 기록된 바 내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 소굴을 만드는도다 하시니라 14맹인과 저는 자들이 성전에서 예수께 나아오매 고쳐주시니 15대제사장들과 서기관들이 예수께서 하시는 이상한 일과 또 성전에서 소리 질러 호산나 다윗의 자손이여 하는 어린이들을 보고 노하여 16예수께 말하되 그들이 하는 말을 듣느냐 예수께서 이르시되 그렇다 어린 아기와 젖먹이들의 입에서 나오는 찬미를 온전하게 하셨나이다 함을 너희가 읽어 본 일이 없느냐 하시고 17그들을 떠나 성 밖으로 베다니에 가서 거기서 유하시니라

1. 유대인들이 그렇게 기다리던 진짜 메시야는 멍에 메는 짐승의 새끼를 타고 예루살렘에 들어오셨습니다. 유대인들은 메시야가 오실 때 찬란하고 빛나는 모습으로 예루살렘에 입성하실 것으로 생각했습니다. 그러나 메시야는 나귀(멍에 메는 짐승의 새끼)를 타고 입성하셨습니다. 이는 겸손하기 때문이라고 말씀합니다. 유대인의 왕은 왜 이와 같이 겸손할까요? 나귀를 타고 입성하는 것과 말을 타고 입성하는 것의 차이는 무엇일까요? 예수님의 이와 같은 예루살렘 입성은 앞으로 임할 나라의 속성을 알려줍니다. 어떤 속성일까요?

2. 예수님이 이스라엘 나라의 예루살렘성에 입성하셨다는 것은 성경 전체의 흐름인 인간의 구속사적 관점에서 보면 매우 중요한 의미를 지니고 있습니다. 진정한 이스라엘 나라의 통치자가 육적인 이스라엘 나라의 도성인 예루살렘성에 오신 것입니다. 그런데 그 나라의 백성들은 그를 배척하고 십자가에 못 박아 죽게 하였습니다. 예수님을 배척하고 죽게 한 그 나라 백성들은 이후에 어떻게 될까요? 하나님의 나라는 그 후 누가 관리하게 될까요?

3. 예수님이 예루살렘성에 들어가셔서 첫 번째로 하신 것은 성전을 청소하시는 것이었습니다. 성전이 본래의 기능을 하지 못하고 강도들의 소굴로 바뀌었기 때문입니다. 강도의 소굴이라는 것은 성전이 대제사장과 그 수하들의 돈 벌이 수단으로 전락했다는 것입니다. 그래서 그 본래의 기능을 회복하기 위하여 청소한 것입니다. 그러면 구약시대 성전의 본래의 기능은 무엇일까요? 성전은 그 모습이 시대에 따라 바뀝니다. 어떻게 바뀔까요? 또 예수님은 성전을 기도하는 집이라고 말씀합니다. 왜 성전이 기도하는 집일까요?

4. 오늘날의 성전은 그리스도를 믿는 사람들 자신입니다. 따라서 오늘날의 성전청소는 그 사람 자체를 청소하는 것입니다. 요한복음 15장에서는 예수님의 일러주신 말씀으로 청소된다고 합니다. 사람들이 예수님이 일러주신 말씀으로 청소되었을 때 어떤 현상이 일어날까요?