17. 현재의 고난과 미래의 영광(로마서8:15-30)

17. 현재의 고난과 미래의 영광(로마서8:15-30)

“15너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라 16성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 17자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라

18생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다 19피조물이 고대하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니 20피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복하게 하시는 이로 말미암음이라 21그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라 22피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을 우리가 아느니라 23그뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라 24우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요 25만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라

26이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 27마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 28우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라 29하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 30또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라”

1. 종의 영과 양자의 영이라는 말씀이 있습니다. 종의 영은 그 영을 받은 사람들에게 두려움을 가져다주는 영입니다. 양자의 영은 진노의 자녀로부터 하나님의 양자가 되어 받은 영을 의미합니다. 양자가 되어 받은 영은 어떤 영일까요? 왜 양자라고 하였을까요? 우리가 양자의 영을 받으면 왜 아바 아버지라고 부를 수 있을까요? 하나님이 우리들에게 양자의 영을 주신 이유는 무엇일까요? 양자의 영을 받아 자녀가 되었으면 상속자가 된 것입니다. 성경에서의 상속자들은 어떤 삶을 살았을까요? 그들이 중심에 둔 가장 큰 가치는 무엇일까요?

2. 현재의 고난은 장차의 영광과 비교할 수 없다고 합니다. 하나님의 아들들에게 고난이 올 수도 있다는 것입니다. 이들은 세상에서 피조물들이 고대하면서 기다리던 자들입니다. 이들은 피조물을 썩어짐의 종노릇하는데서 해방시켜 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르게 할 수 있는 자들이기 때문입니다. 여기서 피조물은 누구일까요? 그리고 우리 아들들도 양자될 것 우리 몸의 속량을 기다린다고 합니다. 이는 어떤 의미일까요? 그리고 우리가 구원받았을 때 우리는 보이지 아니하는 소망을 가집니다. 소망은 보이지 않기 때문에 이를 바랄 때에는 참음으로 기다리라고 합니다. 참음으로 기다려야 하는 다른 이유는 무엇일까요?

3. 육을 입은 하나님의 아들들은 연약하기 때문에 성령님이 우리들의 육에 들어오셔서 우리의 연약함을 도우십니다. 우리는 기도할 바를 알지 못하지만 우리를 위해 성령님이 하나님의 뜻대로 기도하심으로 도우십니다. 따라서 하나님의 아들들에게는 모든 것이 합력하여 선이 이루어집니다. 이 말씀의 의미는 무엇일까요? 이 말씀은 하나님의 아들들에게 어떤 가르침을 줄까요? 하나님의 아들들은 본문에서 그 아들 예수님을 본받게 하기 위해 미리 정한 자들이라고 합니다. 미리 정한 자들은 어떤 자들일까요? 그들을 영화롭게 하셨다고 하는데 하나님의 사람들은 어떻게 영화롭게 될까요?